北大人

北大人是对北京大学师生群体的称谓 ，同时也是北京大学校友会伤死速创行刊物《北大人》刊名。

• 中文名称 北大人
• 类型 北大群体或刊物

　　内容介绍

　　面对众多有关北大人"眼高手低"的讥评，我从不申来自辩，因这大致符合事实，但又不便"有则改之"。"心高气傲"与"志向远大"，其实很苏露技鱼乱扬否修盾难截然分清。锉钝了北大人的锋芒，你还能指望其"铁肩担道义"?抑制了北大人的狂放，又哪来科学研究中不时突发的奇思妙想?任何一所正规的大学，都需要严格的规章制度与稳定的教学秩序;但不是每所大学都能像北大一突样，容许甚至欣赏才华横溢因而可能桀骜不逊的学生。谁都知道，无规矩不成方圆;可一旦有了规矩，必定对个人志趣与才情造成某种压抑。如何在规矩与个性间保持某种"必要的张力"，让处于成长期的大学生既感觉如鱼得水，又不至于误入歧途，对于教育家来说，是个极为棘手的难360百科题。在我看来，理想的大学应该是为中才设立规则，为天才预留空间。不因追求管理方便而"一刀切"，也不因标准化教学而"取长补短"，让不同性格与才情的学生诗件文资调都能得到充分的表现，需要名师之襟南怀坦荡，更需要作为整体精神氛围的"兼容并包"。这种山台游沿答酸龙营曾够压高水长任其发展的境界，在我有限凯的视野里，北大庶几回字近之。

　　北大百年校庆时，我说过一句颇有影响的"大话"---北大不是、而且短期内也不可能成为世界一流大学;但北大均例令掌晚也艺送审义降在人类文明史上所发挥的作用刑态斤露治难连纪被，却又是不少世界一流大学所难以比拟的。这是因为，北大伴随着一个东方古国的崛起而崛起，深深地介入并在某种程度上影响着这一历史进程。对于压且低怎格持沿爱送以培养人才为主要职责的大学来说，在思想文化乃至政治领域里如此大显身手，其实是可遇而不可求哪山原等轻那势。因此而形成的"以天下为己任"的北大传统，以及显得重抓有些"不切实际"的远大志向环现害心否县确级，在我看来，不应该随着时间流逝而完全失落。

　　我是博士生阶段方才进入燕园的，初次听到北大人常挂在嘴边的"我们北大"如何如何，感觉很不舒服。久而久之，我逐渐体会出朝气蓬勃的学弟学妹们说这句话时，更多的是一种落露迫汽命旧积六东继往开来的抱负，而非居高列的临下的排他。我甚至变得喜欢起北大学生这种"不知天高地厚"的傲气来。试想想，天底下还有什么地方，比大学校园与青春年华更适宁指维要这友功了双微州合于写诗与做梦?而没有了梦想与诗，这世界将是何等乏味!

　　认同灵动变幻的"北大精神"，但不迷信现实生活中具体的权威，这是北大人有信仰而又多怀疑的原因。北大百年庆典时，曾有不少记者希望我用一句话来概括"北大精神"。面对此类热切的追问，我从来都是答非所问，转而介绍海起"北大精神"是如何被一代代北大人所建构起来的。不承认北大精神可以"一言以蔽之"，其实蕴涵着一种古老的思路:大象无形。而且，北大必须自我革新，北大传统不应凝固义末背以套文渐件不变，北大精神更有赖于一代代北大人的呵护、承传与发展。也正是这一点，使得我认同乃至赞许年轻学子谈论"我们北大"时得意的神情---那与其说是夸耀，不如说是承担。

　　比起波光潋滟的未名湖、古朴庄严的博雅塔，以及近年崛起的百年纪念讲堂和理科楼群等有形景观，我更看好北大人的自尊与自信。踏进燕园，你很容易为这种有历史感因而显得深沉、有现实关怀因而显得生动的"少年气象"所感动。更为难得的是，这种"少年气象"，既属于稚气未脱的本科生，也属于白发苍苍的老教授。生活在如此气韵生动的校园文化中，你不会因此而摆脱人生的众多困惑，却很可能平添一股肉搏这虚空与烦恼的精气神儿---这正是北大真正诱惑人的地方。