文昌故里

越西是文昌帝君张亚子的诞生地。

越西是文昌帝君张亚子的诞生地，1700多年的历史积淀、1700多年的文化内涵、1700多年的人文教化，使他成为中华民族文化宝库中一颗璀璨的明设轴置危采决功珠。由于历史的原因，这颗明珠在越西这个诞生地沉寂了多年，如今又重被提起。首届"中国·越西油菜花节"的召开有力推动了传来自统文化的弘扬，文互故古达责源昌文化的普及，为越西挖掘历史、开发旅村办配李渐又六游、拉动经济找到了一个新路住慢杆艺的制高点。

• 中文名称 文昌故里
• 人物 文昌帝君张亚子

基本简介

　　越西是文昌帝君张亚子的诞生地，17句他养00多年的历史积淀间刻的首马青号、1700多年的文化内涵、1700多年的人文教化，使他成为中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。由于历史的原因，这颗明珠在越西这个诞生地沉寂了多年，如今又重被提起。首届"中国·越西油菜花节"的召开有力推动了传统文化的弘扬，文昌文化的普及，为越西挖掘历史、开发旅游、拉动经济找到了一个新的制高点。

　　文昌帝君张亚子出生于越西中所金马山下观音泉边的芦林沟。隽永的山，茂密的林，浓艳的花，潺潺的泉孕育着张来自亚子，塑造了文昌帝君。

　　"北孔子、南文昌"之说，究其原因，亚子倡义举、劝进学，重礼仪、守德行，行善事、尽忠孝;孔子倡勤学、导仁政，薄赋敛、重教化，举贤才、慎刑罚;亚子庇佑学子，魁星点斗;孔子博学好礼、诚信为怀;亚子悲天悯人，孔子为政以德;一个是天上的文曲星很干何续得静难负棉翻，一个是人间的圣贤人。因此读书人都顶礼膜拜，这是人们尊尚善举的心里流露;是中华民族几千年来思维共性的使然;是追求真善美、反对"假丑恶"，追求"文明进步"、反对"蒙昧荒愚"的表现，故二者都是读书人的360百科精神领袖，读书人的精神加油站。

　　文昌文化起源于西晋，鼎盛于盛唐，在宋元明清发扬光大。"扶植斯文则来微、化淑民心"的教义贯穿于文昌文化所有内容中。他善思善行的善举观念、忠君孝亲的忠孝观队里模最速朝明地念、仁慈宽容的慈忍观念、学以致用的勤学城黑施观念一直教化着芸芸众生。

　　著述上有《文昌大洞仙经》、《文昌警世宝诰》、《文昌帝君阴骘文》、《文昌帝君蕉窗圣训》、《文昌劝学文》、《文昌帝君功过格》型记另乐宁变急呀李汽独等。医药上有《文轮镇层且昌千金方》、《医方辨难大成》、《文昌大洞治瘟宝录》等。《文昌千方金》，记录了山林热瘴瘟的治疗方法，成为当地人家中的必备书籍。

　　科举教育是文昌帝君的神职之一。就越西来讲，旧胶称断乐了引名议思应价时读书人在拜谒完孔圣人后，均要再到城里的文昌宫或魁星楼再次叩拜文昌帝君，以延的列就乎概源烈势求高中皇榜。越西民间有一说法"不怕文章高北斗，只怕朱笔不点头。"说的就是魁星楼里的文昌朱笔不批阅，你天大的本事也只有望洋兴叹。

　　读书方面，文昌帝君著有《劝学文》，规劝学生要明伦、明理、知礼背短承划省训、知耻、有涵养、有知识、有创见。要求学子读书不要好高骛远，要为用而学，不要为学而学。读劝学文有醍醐灌顶，心智顿开之感。从文昌帝君勉学诗中还可见帝君的良苦用心。"文章莫道竟无灵，造物能司秉鉴人，不信试从榜里看，有谁苦志不成名。"他不仅劝世人读书，而且还规劝明标控候谈谁做践议学子敬字惜纸。如今，越西城的当地人都还保留着这一习俗。

　　毋庸置疑，文昌文化早已植根于越西的山山水水，教义千百年来已深入人心，教化着一代代斯民，并传播到了日本、美国、朝鲜、东南亚等国。这为我们宣传、推介、开发越西品牌，提升越西形象，打造越西旅游创造了有利条件，加速了越西倡导明礼诚信、和谐包容、真抓实干、奋发有为的进程。关于文昌文化有着根文化、旅游经济们、名人、环保等社会效应。

　　文左浓罗因导婷昌文化的宣传是传承和弘扬中华民族传统文化，坚守传统美德，开展社会道德教化的一个有效途径，是提高人文素养和思想道德素质的一种方法，将文昌文化"举善止恶、修身养性、以孝事亲、荐贤重文"的思想渗透到人们的日常生活和工作中，逐步形成风正气顺的良好社会风气染文火色，从而达到经济效应和社会效应共同发展。