在寺内有记载召陵普照寺兴衰及重建的古碑六通。其中一通大明成化十五年的《重建普照禅寺记》碑文上记载：“召陵城在县治（郾城）东三十里许，远近岗峦迭起，雄视四方，春秋诸侯会盟之所……”因地形特殊；盛夏之夜有时会见到白雾茫茫笼罩古城四野，直与天际相连，转瞬即逝，故有“召陵雪霁”之称。召陵普照寺就坐落于这座宛如仙境般古城内。据《重建普照禅寺记》碑载：“曩有寺，名普照者在其中，因无所记，不知肇于何时，元末毁于兵燹，僧寓者率多结草为庐，悬席为门以居。”召陵普照寺至少建于元代之前。众僧因寺毁而临时盖草棚居住，也不愿轻意离寺。明天顺（1457-1464年）年间，僧人文璟有见于此，窃自叹曰：“以古名剎而荒废如此，伊谁之过欤！”从文璟僧的叹惜之辞，可以想像，召陵普照寺在当时已是一座有影响的古剎名寺。在僧人文璟的主持倡导下，“遒殚厥心力，除茅夷荆，舆木伐石，鸠工以经营之，一时四方之好事者欣然乐从。富者施财，壮者效力，其堂殿廊宇，神厨僧舍，一皆创建有制，炳然焕然，端可想见当时之盛尔足为邑东(郾城之东)之壮观也欤！”碑文告诉我们，当时劳动人民对佛教的笃信已达到有钱出钱，无钱出力的深度和广度。那时的召陵的确是佛教文化圣地。碑文用“堂殿廊宇，神厨僧舍”八个字概括重修后的普照寺，是一座配套齐全的寺院。碑文又曰：“炳然焕然……是为邑东之壮观之欤！”。可以想像，重修后的普照寺，整体建筑，琉璃瓦在阳光普照下光彩闪烁，雕樑画栋飞金流彩，焕然一新，巨柏苍梧，苍翠荫翳簇拥佛殿，呈现一派壮观的景象。该寺“肇工于成化四年春，落成于是年之秋”。在明代重建的基础上，后世又经过多次重修。

修缮后的召陵普照寺山门

寺院大门为砖木结构，瓦屋斗拱，门楣上中部有青石凹雕篆书“普照寺”三个字，长1.5米，宽0.5 米。大门洞为过庭式，四内壁均有彩色工笔线描壁画。前门内壁上部为淡彩国画《铁拐李醉眠》图、《金蟾记》图；内后壁门洞上部为彩色工艺人物国画《西厢记》中“听琴”片断；东西两山壁上部为《哪咤闹海》图；穿过山门有一大院。院内有柏树十余株，上北中部有讲经堂一座，青砖青瓦，红柱青石 。过讲经堂胡洞又有一院，有紫金树和桂花树数株，院北上中有大佛殿一座。大殿内正中有泥塑彩绘描金大佛像一尊，高约一丈五尺，左右有四大金刚彩塑像，殿内有柱六根，直径二人合抱，朱红色，上有描金青龙盘绕；两山墙壁为《飞天图》和《闹海图》；大佛殿东侧有一隔墙，闢为花厅式圆拱门，东院为众僧居处；大佛殿后院为一小院，松柏参天，有巨梧四株，高两丈许，粗二人合抱。院底中部有一独体高大建筑——玉皇阁。十三级台阶直通上部阁楼小门洞，高过寺院所有建筑。玉皇阁及大佛殿东侧原各立石碑一块。

步入近代，中原大地战火不断，民不聊生，召陵普照寺也随着国势衰微，日渐衰败下来。解放后先后被徵用，改为召陵公社办公地，后被闢为学校。旧有建筑由于年久失修，加上60、70年代人为破坏，原有遗存已经毁坏殆尽！上世纪90年代，学校迁出，当地信众自发整修，恢复香火。虽困难重重，重建仍在缓慢进行，为召陵区文物保护单位。

千年普照寺几度兴废，曾经寺内香菸缭绕，钟鼓鸣动，如今却荒废于阡陌，复兴古寺成了几代人的梦想，2014年5月17日，这个复兴梦终于变成的现实，普照寺迎来了它历史性的一刻，在河南漯河市召陵区林庄村举行了“河南漯河普照寺”大雄宝殿奠基仪式，接下来，普照寺将开展大规模的重建工作，千年古剎将再次弘扬佛法，普度众生。

普照寺重修得到了少林寺方丈释永信的大力支持，从图纸设计到具体规划，方丈多次指点。奠基仪式当日，超化寺监院释延松法师还亲临现场，为众僧祈福。奠基仪式上普照寺的负责人释延实法师表示，普照寺的重修将围绕佛教文化建设，丰富普照寺的文化教育。重修后的普照寺将成为少林寺的下院。

普照寺位于河南漯河市召陵区，自古普照寺就是一座很有影响力的古剎名寺，曾有文字记载，当时普照寺庙雄伟，寺内香菸缭绕、钟鼓鸣动，烧香拜佛之善男信女朝夕不绝于庙室，可惜一场大火，使繁华化为灰烬。在文璟僧的主持之下，富者施财，壮者效力，普照寺又重新恢复了往日的兴盛。

普照寺几度兴废，但一直是该地区的佛教圣地之一，虽历史悠久，留下来的文字资料却甚微，在有限的资源下，并没有阻碍普照寺重修的步伐。重修后的普照寺，将带着千年的文化瑰宝继续传承，为漯河善男信女提供一个心灵栖息之地，为广大信众提供一个拜佛、学佛、祈福的文化活动场所。根据普照寺重建理念，三五年后，普照寺将成为漯河佛教和国学文化的教育基地。