首夏实清和²，余春满郊甸³。

花树杂为锦⁴，月池皎如练⁵。

如何当此时⁶，别离言与宴⁷。

留襟已郁纡⁸，行舟亦遥衍⁹。

非君不见思，所悲思不见。

1.王丞僧孺：即王僧孺，谢朓好友。

2.首夏：初夏。实：确实。清和：天气清明和暖。

3.余春：晚春。甸：郊外。

4.杂：交错。

5.练：白色的丝绸。

6.如何：为什幺。当：在。

7.言与宴：谈论分别并设宴饯行。

8.留襟：留者的心情。郁纡（yū）：忧思环绕，久久不去。

9.遥衍：渐渐远去。

初夏的天气实在清朗暖和，晚春的风光仍充盈郊外野甸。

树上繁花朵朵纷乱似锦，月牙般的池塘皎洁如练。

你为什幺偏偏在这个时候说要离别，举行饯别的酒宴。

留在岸上的我忧思萦迴，你的小舟也缓缓不前。

我不是因为今天将看不见你了而如此思念，真正悲伤的倒是相思心切时却再也不能相见。

王僧孺是诗人的好友。齐武帝永明十一年（493）正月，王僧孺补晋安（今福建泉州）郡丞，四月离京赴任。这时谢朓刚从荆州奉诏回京，因专程来与王僧孺饯行。

诗是写离别之情的。古人恨别，写诗往往是“春色恼人”、“鸟愁花泪”，以景见情。然而，这首诗开头四句却见不出半点离情别绪，而是用如虹彩笔描写季节气候如何宜人，城郊景色如何明丽。“余春”、“首夏”，即为春末夏初，既无初春的寒意料峭，淫雨连绵，又无盛夏的烈日可畏，炎热难当，是一年四季中最佳时期。首句写身体对气候的感觉，是夏日而“实清和”；次句“余春满郊甸”，由感觉过渡到视觉，写景。“余春”、“郊甸”，前为季节，后是城郊，两者不是什幺出色的景致，并没有春色如画的美感。唯句中着一“满”字，遂点铁成金，使“余春”、“郊甸”陡增生机，此时无限春光浮现脑际。这句仅对城郊景色略作点染，下面两句写景便引人人胜了。“花树杂为锦，月池皎如练”，仰观树端，绿叶繁花交错相映，犹如鲜艳的彩锦，一片斑斓绚丽；俯视月池，水天相映，池水宛如洁白的丝绸，满目玉洁冰清。正为这胜景迷恋陶醉之际，诗人猛然彩笔一转，自我提问道：“如何当此时，别离言与宴。”在这样美好的时刻，却谈论分别设宴饯行，如此便如从仙境一下子坠人了冰窟。深情的友人，即使各在一方，每遇佳期胜景，也还“越陌度阡”，以求相聚共赏哩。诗人与王僧孺情同手足，今逢如此良辰美景，正宜尽情欢聚赏悦，不想竟要分别远行，这是何等的伤情。于是便觉前四句写景无不染有别离之情的色彩：那宜人的气候，明媚的春色，皎洁的月池，不仅象徵着他们二人情谊的融洽、深厚、纯洁，而且更反衬出他们的分别是多幺的悖情违理乃至残酷。以盛讚风景之美来反衬别离之苦，景愈美，则愈显示别离之苦之深。

“留襟已郁纡，行舟亦遥衍”，前句写诗人内心的愁苦，后句写王僧孺的别离行动。在风光旖旎的时候言别饯行，已不堪其情，随后便是目送友人登舟远去，内心自是郁结难忍了。

末两句“非君不见思，所悲思不见”，由眼前分别之情，写到别后思而不见之悲。诗人不是因为看不见朋友而思念，而是为今后思念却不能随时看见而悲。是的，再好的朋友同住一城，也并非天天都能见面的，多日不见也不会引起思念之情。然而从今远别，一在晋安，一在建康，相隔千里，情谊深厚，日久思而不见，内心自是由今日之“郁纡”进而为悲怆了。

全诗十句，前四句写美景以反衬五、六二句饯别之情。“留襟已郁纡”，“已”字甚着力，既对前六句作一点染，是说：在如此良辰美景之中对斟饯别已是不堪其情了；又是对下文作一启示：接下来眼望着友人揖别登舟离岸，渐行渐远，直至影没于遥远的天水之际，更是郁纡，而日后思君不见君，则更使我郁纡而悲怆了。前有一“已”字，后两层递进意思之“更”，则不写而自明。

山西师大文学院副教授李晋林：诗人写情手法高明，抓住了别离的实质和瞬息间的感情，言语真切，催人泪下。“非君不见思，所悲思不见”也成了千古流传的精闢佳句。诗贵有真情，这首诗写得质朴自然，情深意长。尤其结尾两句，最为难得，非有深切的感受是说不出来的。（《古诗鉴赏辞典（中）》）

谢朓（464—499），南朝齐诗人。字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康）人。和谢灵运同族，有“小谢”之称。初作官诸王幕下，后任宣城太守、尚书吏部郎。后被萧遥光诬陷，下狱死。善诗，为“永明体”诗开创者之一。其诗受谢灵运的影响，但诗风清新流丽，较少玄言成分。有《谢宣城集》。