黎谚有云：“天上怕雷公，地下怕祖公，人家怕禁公。”从法人类学的角度研究了“禁”习惯法在黎族社会中产生、发展、兴盛以及衰亡、消亡的全过程，书中运用了“娘母”、“道公”、“禁公”、“禁母”、“无意禁人”、“有意禁人”、“查禁”、“除禁”、“禁包”、“披席”、“洗身”等等众多具有鲜明民族文化特色的概念，分析了黎族传统社会生活表象背后的内、外多种矛盾的冲突与妥协——白巫术与黑巫术、巫术与医学、神圣权力与世俗权力、习惯法与国家法，为我们生动地描述了一幅绚丽多彩的黎族传统生活的画卷。

自序
前言
一、黎族及黎族文化研究
二、原始习惯法及民族习惯法
三、本书的研究目的和方法
第一章 黎族传统习惯法
一、黎族传统习惯法的基本特徵
（一）风俗的统治
（二）质朴的外在表现
（三）原始宗教禁忌是其重要组成部分
（四）处理疑难纠纷往往採用“鬼判”的方式
（五）多样性
二、黎族传统信仰及信仰习惯法
（一）自然崇拜
（二）图腾崇拜